序言：俗話說，后悔過去會讓你抑郁，擔心未來會讓你焦慮，所有的煩惱都是想出來的。百試不爽的真理！

一個朋友因為要考律師資格證，焦慮不已，并因此出現了毫無科學依據的恐艾問題?？值脑蚓谷皇鞘矣阉缴顝碗s，擔心他染上了艾滋病，進而擔心對方摸過的門把手殘存有體液，比如說血液或者精液，自己再去摸就會感染。

常人看來毫無邏輯，但恐友深陷其中。

對方私生活復雜就一定是感染者嗎？答：不確定，那萬一呢？

就算對方是感染者，也不會輕易留存體液在門把手上，不需要擔心。問：那萬一他dfj以后摸了門把手呢？或者流血以后摸了門把手呢？

就算他有體液留存在門把手上，你用完整的手部皮膚去接觸也毫無風險，因為病毒無法進入你的體內。問：那萬一我手上正好有傷口呢？

就算手上有傷口，如果不是正在流血的傷口也沒關系，不屬于開放性傷口，不需要擔心。問：萬一我那天正好手部皮膚出血了怎么辦？

就算有出血的傷口，病毒在環境中很快就失去傳染性，不會導致感染。問：萬一他剛剛摸完我就摸了門把手怎么辦？

就算對方剛剛摸完，你繼續摸，病毒量也很少，不足以導致感染。問：萬一殘留的量很大，我又用帶血的傷口摸了怎么辦？

如果你并沒有感受到有很多的體液量，那就說明尚不足以感染，不需要擔心。如果感受到了足夠的體液量，那就趕緊清洗消毒就好。問：萬一我忘了清洗消毒怎么辦？

你這么擔心感染，如果摸到了液體不清洗消毒，說明你恐艾的段位還不夠。當然只是開個玩笑！最關鍵的是目前為止還沒有這樣因為間接接觸環境中的病毒導致感染的先例。問：那萬一我是第一個呢？

典型的律考壓力事件導致的恐艾。但這里面隱藏著恐友的不合理信念，就是：我一定要考試通過。如果我不通過，就證明我能力不行，進而我整個人生都沒有出路了。

按照埃利斯的合理情緒療法，這種思維模式涵蓋了三大不合理信念，即絕對化要求，以偏概全和糟糕至極。

先說絕對化要求，就是常常用必須，應該，一定等詞語描述事件。世間事，除了死亡，沒有什么是絕對的。我們需要允許各種可能情況的發生，也要做好接受各種可能情況的準備。

每年有那么多人參加律考，真正考上的又占多大的比例？為什么自己必須是分子而不能是分母。當然，每個人都期待自己是分子，愿望是美好的，現實終究是現實。如果只給自己一種可能性，就會將自己逼到死角。我們要做的或者能做的就是努力備考，其余的就交給上帝。

再說第二個不合理信念，以偏概全。我要是不通過考試就證明我能力不行。相當于把考試和自己的能力畫了個等號。其實，考試只代表了個人能力的一個方面，甚至只代表了這次考試的情況，你還有其他各種能力。如果實在找不出，最底線的方式是問問自己，如果自己什么能力都沒有，是什么支撐自己活到現在的？所以，更貼切的說法是，我只是這次考試沒通過，我以前那么多次考試都通過了，說明我還是有學習能力的，這是這次失誤了而已。

評判自己的時候，描述具體事件，而不是用某個事件對整個人做評價。阿德勒說的課題分離的理念，大體也是這個意思。當我們接受批評的時候，告訴自己，只是這件事沒做好，而不是自己整個人不夠好。當我們這樣思考的時候，似乎就不再那么自責。

最后一個不合理信念，糟糕至極。我沒通過考試，我的人生就完了。你會發現，真的考試沒通過，天并沒有塌，你還是你。有些時候，不是天真的塌了，是你思想的天塌了。還是那個例子，樂觀的人，銀行還沒搶，就籌劃著500萬要怎么花；悲觀的人，銀行還沒搶，就開始擔心自己進監獄的事了。事件本身并不決定人的情緒，如何看待事件才會影響人的情緒。這就是說問題本身不是問題，如何看待問題才是問題。褚時健也好，吳勝明也好，都是贏在心理的韌性上。

再回歸到律考這件事本身，仔細思考：想要通過律考的終極目標是什么？答：想改善自己的生活狀態。那如果因此讓自己陷入崩潰邊緣，是不是就背離了自己的初衷，得不償失？

為什么考試壓力會讓自己出現恐艾問題？我的解讀是：因為過于看重那個考試結果，所以想尋找一個替代理由。如果因此考不上的話，就不會那么自責，甚至不必背負自己能力不足的自我譴責。他們最終解讀的理由是：因為我恐艾了，所以我考不上，并不是我能力不行。

通過和來訪者深入工作，來訪者對律考的結果逐漸開始抱著合理的態度，不再認為自己一定要考上，而換成希望自己能考上。也明白考不上并不代表自己的人生就完了，因為自我價值的實現還有其他更多可能，比如可以再去深入學習法律相關課程或者來年再參加考試。即便考不上也不代表自己能力不行，因為自己在行業內還是有很多可圈可點的成績，一次考試，并不能代表整個人。

當來訪者對律考抱著合理的預期，恐艾問題也隨之緩解了。

總結一句話：心理問題皆因自我施壓，放過自己，一切終將美好！非常病例秋季健康不打烊健康科普大賽健康明星計劃